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看到同学找到了高薪的职位,自己想换工作,这个想法没什么不好。在一个单位踏实地做下去,逐渐加薪、升职是种方式;跳着跳着工资就高了也是种方式。我一个小同事在我们单位月薪4千,跳到下一家,工资就9千了。给自己写一份合适的简历很重要,有适应下一个单位要求的能力也同样重要。我另外一个同事也总跳槽,每次的薪水也都提升了,但是我发现她的能力比薪水低太多,基本上没有自己擅长的东西,所以,她哪个职业也做不太长。

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如果孩子有伤害自己或家人以及毁物行为时,一定要及时制止,同时注意保护孩子和自己。可以抓住孩子的双手,严肃地大声说:“我不想让你伤害自己和别人,我不想看着你干傻事,你会后悔的。”孩子很可能会拼命挣扎,但一定不能松手。总之,要把破坏程度降到最低限度。孩子在叫喊挣扎的过程中,会开始发抖、出汗,直到渐渐平静下来。一旦平静下来,孩子意识到自己刚才伤害了别人及自己,或毁坏物品,会非常懊悔。父母则应帮他分析自己行为的失当之处。

实际上,爸爸妈妈、父母亲、家长三者不是独立的,他们是相互交织在一起的:

据记载,从明洪武3年到永乐15年,在这近50年的时间里,明政府在山西共组织了18次大的官方移民。当然移民不光只是洪洞本地人,还有山西其它州府的民众,因洪洞当地田多粮食足,可以补给迁移人口的暂驻口粮,所以明政府就把迁移的汇集地选在了洪洞。明政府在洪洞县的广济寺设“局驻员”,进行移民登记,他们把大槐树作为“荟萃之所”,所有移民都在此登记造册,发给“凭照川资”,然后编队遣送各地。当时的移民,“非人情所愿”,完全是强制性的。《朱元璋传》中记录道:“迁令初颁,民怨即沸,至于率吁众蹙。惧之以戒,胁之以劓刑”。这就是说,官府强令迁民,并定了律条,不从者要处以割鼻子的刑罚。在这种高压政策之下,移民被迫离开家园,踏上迁移之路。离开洪洞时,人人痛哭,个个悲泣。可以想见,他们拖儿带女,扶老携幼,手拄柴棍,仰天长号,其状甚为凄惨。为了不忘故乡,有的包一把洪洞土,有的灌一罐汾河水,依依惜别。官兵嫌其行动太慢,便挥鞭殴打,呼爹叫娘之声,相闻于野。人们一步三回首,三步一驻足,总想最后再看一眼家乡。慢慢地,广济寺看不见了,贾村看不见了,只能看见那高耸于空中的大槐树和栖筑于树梢上的老鸹窝,于是大槐树和老鸹窝便深深地印在移民的心上,并和“故乡”二字紧密地联系起来。在后来的生活中,他们父传子,子传孙,子子孙孙传之无穷。一说起老家,他们便自然而然提起山西,提起洪洞,提起大槐树,提起老鸹窝。“问我故乡何处来,山西洪洞大槐树。问我老家在哪里,大槐树下老鸹窝。”天长日久,洪洞大槐树的故事便妇孺皆知。当时的移民主要迁至河南、山东、安徽等18个省,500多个县市,移民遍布整个中原地区,洪桐自然就成为了海内外,数以亿计的大槐树后裔寻根祭祖的圣地。

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